9 Adab Ziarah Kubur yang sesuai Syariat Islam

9 Adab Ziarah Kubur yang sesuai Syariat Islam
Website Khusus Doa - Ziarah kubur sering dilakukan minimal satu minggu sekali setiap hari kamis atau hari jum'at. Banyak manfaat ketika kita melakukan ziarah kubur seperti mengingatkan kita semua akan kematian, mendoakan para ahli kubur agar diberi tempat yang terbaik oleh Allah SWT terutama untuk keluarga kita, dan masih banyak lagi manfaat lainnya.

Dalam berziarah kubur hendaknya kita melakukannya sesuai dengan adab dalam syariat islam, agar supaya ziarah kita berpahala. Beberapa diantara adab-adab ziarah kubur menurut islam adalah sebagai berikut:
#1. Mengingat Tujuan Utama Berziarah
Ingatlah selalu hikmah disyariatkannya ziarah kubur, yakni untuk mengambil pelajaran dan mengingat kematian.

Imam Ash Shanani rahimahullah berkata :

Semua hadits yang menunjukkan disyariatkannya ziarah kubur dan menjelaskan hikmah dari ziarah kubur, yakni untuk mengambil pelajaran seperti di dalam hadits Ibnu Masud (yang artinya) : Karena di dalam ziarah terdapat pelajaran dan peringatan terhadap akhirat dan membuat zuhud terhadap dunia. Jika tujuan ini tidak tercapai, maka ziarah tersebut bukanlah ziarah yang diinginkan secara syariat, (Lihat Subulus Salaam (1/502), Maktabah Syamilah).

#2. Tidak Boleh Melakukan Safar untuk Berziarah
Hal ini berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam,

Janganlah melakukan perjalanan jauh (dalam rangka ibadah, ed) kecuali ke tiga masjid : Masjidil Haram, Masjid Rasul shallallahu alaihi wa sallam (Masjid Nabawi), dan Masjidil Aqsha, (Muttafaqun alaihi dari shahabat Abu Hurairah radhiyallahu anhu).

#3. Mengucapkan Salam Ketika Masuk Pemakaman (Kuburan)
Dari Buraidah radhiyallahu anhu, dahulu Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mengajarkan mereka (para shahabat) jika mereka keluar menuju pekuburan agar mengucapkan :

Salam keselamatan atas penghuni rumah-rumah (kuburan) dan kaum muminin dan muslimin, mudah-mudahan Allah merahmati orang-orang yang terdahulu dari kita dan orang-orang yang belakangan, dan kami Insya Allah akan menyusul kalian, kami memohon kepada Allah keselamatan bagi kami dan bagi kalian, (HR. Muslim no. 974).

(Pelajari juga: Lafadz Doa Ziarah Kubur, Doa Masuk Kuburan Bahasa Arab, Latin dan Artinya)

#4. Tidak Memakai Sandal Ketika Memasuki Pekuburan
Dari shahabat Basyir bin Khashashiyah radhiyallahu anhu : Ketika Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sedang berjalan, tiba-tiba beliau melihat seseorang sedang berjalan diantara kuburan dengan memakai sandal. Lalu Rasulullah bersabda,

Wahai pemakai sandal, celakalah engkau! Lepaskan sandalmu! Lalu orang tersebut melihat (orang yang meneriakinya). Tatkala ia mengenali (kalau orang itu adalah) Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, ia melepas kedua sandalnya dan melemparnya, (HR. Abu Dawud (2/72), An NasaI (1/288), Ibnu Majah (1/474), Ahmad (5/83), dan selainnya. Al Hakim berkata : Sanadnya shahih. Hal ini disetujui oleh Adz Dzahabi dan juga Al Hafizh di Fathul Baari (3/160). Lihat Ahkaamul Janaa-iz hal. 173, Maktabah Al Maarif).

#5. Tidak Duduk di atas Kuburan dan Menginjaknya
Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, beliau berkata : Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

Sungguh jika salah seorang dari kalian duduk di atas bara api sehingga membakar bajunya dan menembus kulitnya, itu lebih baik daripada duduk di atas kubur, (HR. Muslim (3/62)).

#6. Mendoakan Mayit jika Dia Seorang Muslim
Adapun jika mayit adalah orang kafir, maka tidak boleh mendoakannya.
(Pelajari juga: Doa Khusus bagi Mayit Laki-laki dan Perempuan Lengkap Arab, Latin dan Artinya)

#7. Boleh mengangkat tangan ketika mendoakan mayit tetapi tidak boleh menghadap kuburnya ketika mendoakannya (yang dituntunkan adalah menghadap kiblat)
Hal ini berdasarkan hadits Aisyah radhiyallahu anha ketika beliau mengutus Barirah untuk membuntuti Nabi yang pergi ke Baqi Al Gharqad. Lalu Nabi shallallahu alaihi wa sallam berhenti di dekat Baqi, lalu mengangkat tangan beliau untuk mendoakan mereka.[22] Dan ketika berdoa, hendaknya tidak menghadap kubur karena Nabi shallallahu alaihi wa sallam melarang shalat menghadap kuburan. Sedangkan doa adalah intisari sholat.

#8. Tidak Mengucapkan Al Hujr
Telah lewat keterangan dari Imam An Nawawi rahimahullah bahwa al hujr adalah ucapan yang bathil. Syaikh Al Albani rahimahullah mengatakan : Tidaklah samar lagi bahwa apa yang orang-orang awam lakukan ketika berziarah semisal berdoa pada mayit, beristighotsah kepadanya, dan meminta sesuatu kepada Allah dengan perantaranya, adalah termasuk al hujr yang paling berat dan ucapan bathil yang paling besar.

Maka wajib bagi para ulama untuk menjelaskan kepada mereka tentang hukum Allah dalam hal itu. Dan memahamkan mereka tentang ziarah yang disyariatkan dan tujuan syari dari ziarah tersebut, (Syaikh Al Albani mengatakan : Diriwayatkan oleh Ahmad (6/92), dan hadits ini terdapat di Al Muwaththo (1/239-240), dan An NasaI dengan redaksi yang semisal tetapi disana tidak disebutkan (kalau Nabi) mengangkat tangan. Dan sanad hadits ini hasan. Lihat Ahkaamul Janaa-iz hal. 246, Maktabah Al Maarif).

#9. Diperbolehkan Menangis tetapi tidak boleh Meratapi Mayit
Menangis yang wajar diperbolehkan sebagaimana Nabi shallallahu alaihi wa sallam menangis ketika menziarahi kubur ibu beliau sehingga membuat orang-orang disekitar beliau ikut menangis. Tetapi jika sampai tingkat meratapi mayit, menangis dengan histeris, menampar pipi, merobek kerah, maka hal ini diharamkan.

Teman-teman, itulah beberapa adab dalam ziarah kubur sesuai syariat islam yang patut kita praktekkan. Semoga sedikit artikel ini dapat bermanfaat bagi kita semua dan semoga amal ibadah kita diterima oleh Allah SWT. Amin Ya Rabbal 'Alamin. Amin